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              外向型經濟的國家,可以在這個新的、處于變化的世界秩序中發揮其重要作

              第2節:序

              第二部分 半闋亭內外夾攻(2)

              一個較好的聽眾。一般來說,人還能更好地傾聽嗎?——我把我的耳朵埋到這音樂下面,我

              阿:他不得不如此。

                艾:一個非常要好的朋友。

              但是,這也只不過是再一次對事情的一個顛倒,因為在這里一切行為和一切道德都該是歸于消失。或者說,意識并不是真正嚴肅地看待道德的行為,勿寧認為最值得期望的、絕對的情況是:最高的善得到實現而道德行為成為多余的。

                遵循自然,跟著它給你畫出的道路前進。它在繼續不斷地鍛煉孩子;它用各種各樣的考驗來磨礪他們的性情;它教他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。出牙的時候,就使他們發燒;腸腹疼痛的時候,就使他們產生痙攣;咳嗽厲害的時候,就使他們喘不過氣來;腸蟲折磨他們;多血癥敗壞他們的血液;各種各樣的酵素在他們的血中發酵,引起危險的斑疹。在嬰兒時期,他們差不多都是在疾病和危險中度過的;出生的孩子有一半不到八歲就死了。通過了這些考驗,孩子便獲得了力量;一到他們能夠運用自己的生命時,生命的本原就更為堅實了。遵循這是自然的法則。你為什么要違反它呢?由于你想改變這個法則,結果是毀了孩子,阻礙了它對孩子的關心照料取得成效,這一點,你難道還不明白嗎?孩子在室外受到自然給他的鍛煉,這在你看來是倍加危險,可是相反,這是在分散危險,減少危險。經驗告訴我們,嬌生慣養的孩子比其他的孩子死的還多一些。只要我們不使他們做超過其能力的事情,則使用他們的體力同愛惜他們的體力相比,其為害還是要小一些。因此,要訓練他們經得起他們將來有一天必然要遇到的打擊。鍛煉他們的體格,使他們能夠忍受酷烈的季節、氣候和風雨,能夠忍受饑渴和疲勞;把他們浸在冥河水里吧。在身體的習慣未形成以前,你可以毫無危險地使他們養成你所喜歡的習慣;可是,一旦他們有了牢固的習慣,要作任何改變的話,對他們都是很危險的。一個孩子可以忍受一個大人不能忍受的變化,因為最初的性情是柔和易導的,不用花多大的力氣就可以養成我們給它確定的類型;而成人的性情就比較執拗,只有用暴力才能改變它已經形成的類型的。所以,我們能夠在使孩子的生命和健康不遭到任何危害時,就把他培養得十分健壯的;即使有什么危險的話,也不必猶豫。因為,既然這些危險是同人生分不開的,那么,除了在他一生當中趁它們為害最輕的時候就拋掉它們之外,還有什么更好的辦法呢?遵循孩子隨著年齡的增長而愈加寶貴。除了他個人的價值以外,還加上別人為了照料他而花用的種種耗費;除了喪失他的生命以外,還加上我們對他有死亡的感傷。因此,在百般保護他的時候,特別要考慮到他的將來。要抵抗青年時期的禍害,就必須在他未遭遇這些禍害以前把他武裝起來,因為,如果說在達到能夠利用生命的年歲以前,生命的價值是一直在增加的話,那么,在童年時候使他少受一些痛苦,而結果卻使他在達到有理智的年齡時遇到更多的痛苦,這個方法豈不愚蠢!難道說這就是師教?

                男人與女人的夢不相同,兒童、青年人、中年人與老年人的夢也都不相同。對這些差異也應該有所了解。這對釋夢有很大價值,例如,夢見飛上天空,對兒童對青年人都是好夢,象征著自由和成功。而對老年人則未必了。一位老年人夢見他在云彩上走,想走到自己的家,有一種安寧的感覺。

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